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瑜伽的发源,瑜伽的起源故事是什么?

2024-01-06 09:59:45 37
瑜伽的发源,瑜伽的起源故事是什么?

1、瑜伽的起源故事是什么?

瑜伽起源于五千多年前,在古老的印度,高僧们为求进入心神合一的最高境界,经常僻居原始森林,静坐冥想。在长时间静心生活的过程中,古代印度高僧在大自然中发现动物及植物的生命力非常顽强,自愈及自治能力也非常强,于是在观察了许许多多的动物及植物后,创立了八万多个瑜伽姿势。 随着时间的推移,这些瑜伽动作逐渐演变与精简,到现今留存下来的只有几百个了。

瑜伽是古印度人的一种体育锻炼方法,是古代印度体育文化的部分,也是古代印度的代表或象征。瑜伽本义包含着”维持均衡就是生命和自然的本源,在生活中追求均衡就会感到幸福"的道理,这也正是瑜伽精神的所在。瑜伽一词,是从印度梵语yug或yuj而来,是一个发音,其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。

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现代学者将瑜伽分为三个时期:

1、前古典时期:

2、古典时期:

瑜伽的发源,瑜伽的起源故事是什么?

由公元前1500年《吠陀经》统的记载下来,到了《奥义书》确的记载瑜伽,到《伽梵歌》出现,完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一,使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统,由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时,印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形,瑜伽行法正式订为八支体系。

3、后古典时期:

由“瑜伽经”以后,为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”,密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部,在这些“奥义书”中,纯粹认知,推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法,它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会,才能达到梵我合一的境地。因此,产生出了节食、禁欲,体位法,七轮等,加上咒语、手英身英尚师之结合,是后古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。

近年在世界各地兴起和大热的瑜伽,并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动身体和调控呼吸,可以完全控制心智和情感,以及保持永远健康的身体。

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瑜伽史上十位灵魂人物介绍,瑜珈从遥远的印度被带到了世界各地,从秘而不宣的修行方式,变成了大众健康的方法手段。这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路,他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰!

1、哈朗亚嘎-瑜伽最早宣扬者

哈朗亚格嘎(Hiranyagarbha)也称金胎,是一个传说中的传奇人物,。尽管对于他的身份、他存在的时间都无从知晓,但是谈到瑜伽的历史,我们必须从他开始。在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中,不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人,他是瑜伽的第一个导师,启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到:哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。

2、斯瓦塔摩茹玛-哈达哈达瑜伽最早的传播者

斯瓦塔摩茹玛(Swatamarama)在瑜伽历史上的贡献有两个主要方面:首先,哈达哈达瑜伽是瑜伽体位锻炼的开端。斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者,他开始了哈达瑜伽的广泛传播。其次,斯瓦塔摩茹玛开创了瑜伽治疗的先河。

斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。在印度文化之外,“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后,最重要的瑜伽经典可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》(Hatha Yoga Pradipika),主要内容为当今瑜伽学员熟悉的体势、调息、契合法和收束法,这部著作对昆达里尼瑜伽(Kundalini Yoga)和音流瑜伽(Nada Yoga)也有深远的影响。

斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒,崇拜湿婆神。史书上记载他穷极一生,周游各地推广哈达瑜伽。斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。他认为每一个生命皆有两面。这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要,这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来: “日” (哈),和“月”(达),代表两个相对的能量:,如冷热、男女、正负,、阴阳。哈达瑜伽试图以体能运动和调息,并透过放松冥想平静心灵,借此平衡两个相对的能量。

斯瓦塔摩茹玛在瑜伽上的论著很科学地将人体通过不同阶段的控制,来平衡两个能量流——通常称为左脉(Ida)和右脉(Pingala),从而提升中脉(Sushumna),打开不同的气轮(Chakra)(从脊柱底端开始到头部结束的各个能量中心),直到达到头顶,引发“至上意识”。右脉被比喻为“日”,左脉被比喻为“月”,二者在中脉中会合,就是“日月瑜伽”(左右能量的结合)。哈达瑜伽实际是通过对身心的锻炼,将身体能量流在身体中央有效约束和导引,并引发神圣意识的一种锻炼方式。

斯瓦塔摩茹玛比较务实,他用浅显易懂的方法与技巧,传授不同的体势、调息、契合法和收束法。以瑜伽调息、净化呼吸为锻炼方法是斯瓦塔摩茹玛的特殊贡献。他说呼吸法一般有8种变化,而他更强调鼻孔交替呼吸法(第九种),认为调息法的习练能洁净身体,去除不洁,所以也称清理经络调息。而克里亚(Kriya)则是指各种不同的洁净方法。瑜伽师提到6种洁净方法,多强调圣光调息(头脑洁净法), 他说其它洁净方法是为你的身体准备做调息法的最佳方法。

斯瓦塔摩茹玛之前,还没有谁以治疗的观点来看待瑜伽,而斯瓦塔摩茹玛瑜伽大师在此方面开了先河。他建议瑜伽通过结合并借助阿育吠陀(印度传统医学体系)的应用,可以使一些常见的疾病得到控制并进一步治愈。

3、斯瓦米·维帷卡南达-把瑜伽带到西方世界第一人

斯瓦米·维帷卡南达(Swami Vivekananda),法号辨喜,可能是印度哲学家中第一位在印度境外教授传播瑜伽的人。在美国1976年的国庆日,国家总理加力在华盛顿特区称斯瓦米·维帷卡南达为“走出美国:新国度的探索者”,向这个对美国人的精神产生深刻影响的伟大的人表示敬意。

现在普遍的观点认为正是1893年辨喜的美国之行,使印度瑜伽传统传播到了西方世界。辨喜是先行者、是人类文化史上的重要人物,对东西方文化的交流起到了关键的作用。1899年,他在美国成立纽约吠檀多协会,目前仍然是一个充满活力的组织,致力于在瑜伽修行的四方面:奉献,服务,知识,和冥想。

4、斯瓦米·悉瓦南达-让阿育吠陀与瑜伽结合

斯瓦米·悉瓦南达(Swami Sivananda)是20世纪最伟大的瑜伽导师之一 ,著有200多本极具激情和深刻洞察力的瑜伽书籍。

作为一个医生,斯瓦米·悉瓦南达认为用阿育吠陀为人们服务是有必要的。因此,他于1945年建立了悉瓦南达阿育吠陀制药公司,从稀少的喜马拉雅草药里提炼出的药物,现在这家公司的产品已经供不应求。

斯瓦米·悉瓦南达精力旺盛,他于1936年在圣河恒河河畔播下“神圣社团”的种子,在一个荒废倒塌的牛棚成立了“神圣社团”,如今这组织已在全世界拓展开来。1945年12月28日,他还组织了“世界宗教协会”,1947年2月29日组成“世界修行者协会”。斯瓦米·悉瓦南达于1948年建立了瑜伽吠檀多森林学院(Yoga-Vedanta Forest Academy),给当地的居民提供系统的精神训练,也能使外来的追寻者受益。悉瓦南达的虔诚弟子来自全世界各宗教教派,他的巨著在全世界传播了他崇高的神性信念:服务,静心与对神的理解。

5、斯瓦米·库瓦雷阳-科学瑜伽的开拓者

正是斯瓦米·库瓦雷阳(Swami Kuvalayananda)在瑜伽科学方面的探索和研究使瑜伽在世界上广泛传播,他使瑜伽的古老教义更容易被现代思想接受,使瑜伽可以按照科学合理的方式训练。因为他的科学上的工作,瑜伽变得更加广泛的接受和应用于健康治疗领域。

斯瓦米·库瓦雷阳出生的年代是一个国家复兴、慢慢唤醒印度母亲的精神的年代。在他的成长过程中,他与身心备受折磨的印度大众密切联系。他意识到教育的巨大作用就是可以唤醒他们。在印度一个伟大的物质文化先驱者Rajaratna Manikrao的帮助下,他意识到包括瑜伽在内的各种各样文化天生的联系。对瑜伽的探索,为他打开了一个新视野。他热心于瑜伽的物质和精神层面的敏感的思维,使他走上了精神探索之路。

在伟大的瑜伽修行者Madhavdasji的指引下,Swami Kuvalayananda对瑜伽要义有了更深入的了解,也给他的生涯带来了巨大的转变,他进入到了一个全新的领域。1920至1921年间,他尝试着研究瑜伽练习给人带来的身体上的影响。他是把瑜伽带入实验室的第一人,他客观的研究与优秀的科学试验结果的结合让他相信:使如果用现代的科学试验研究瑜伽可行的话,古老瑜伽体系将非常大地帮助人类社会在精神和物质的复苏。

在他后来的生命里,Kuvalayananda实践着这一使命,他成立专门的研究机构,致力于瑜伽的科学观,他说:如果一无所成,我并不在意,但瑜伽不该被轻视了。60年代中期,他创办瑜伽大学培训师资以便将瑜伽传遍全世界,刚开始是两年的培训,后来改成一年期。自1957年迄今,该机构一直举办短、长期的培训,所有培训都有科学根据。

6、马莱·克里希那马查-近代哈达瑜伽复兴者

克里希那马查(T、 Krishnamacharya )是近代哈达瑜伽复兴,并对现代哈达瑜伽发展和研究中最重要的人。他用自己的经验,延伸了很多瑜伽体式。已经无可争议地成为现代哈达瑜伽(Hatha Yoga)之父。

1930年代初期,克里希那马查向瑜伽体式的完美和益处发起挑战。结合他的经验和文献学习,他创造了一系列不同体式的序列。他充分结合了瑜伽传统体位、呼吸、印度摔跤和英式健身,形成自己的哈达瑜伽体系,他打破了瑜伽自奥义书年代以来瑜伽的传统练习方法。

克里希那马查的瑜伽完整地呈现了20世纪丰富的自然演进的传统。 最近以一本克里希那马查参考过的著作Sritattvanidhi在印度一家私人图书馆被发现,克里希那马查曾经在那里生活和教学。这本来自19世纪早期的书是第一本完全介绍瑜伽身体锻炼方面的书,对122个姿势的注释和命名,Sritattvanidhi充实了许多瑜伽体式内容,包括我们一直喜欢的倒立、手臂平衡、脚绕头后式,甚至是绳子悬挂练习……这证明,瑜伽行者们所在寻找的一个发展完善的体式练习在20世纪前就已经开始出现并显得繁荣。这些发展完善的练习,是对传统体式的进一步发展。

7、帕塔比·乔伊斯-阿斯汤嘎瑜伽传人和主要推广者

当帕塔比·乔伊斯(Pattabhi Jois)在一次瑜伽展示中遇见克里希那马查时他还是一个小男孩。乔伊斯跟随克里希那马查学习了很多年,他开始是在麦梭的梵文大学的一名大学生,他是克里希那马查练习方法的忠实追随者。乔伊斯的贡献是完善了据他说来自于经典著作《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《哈达瑜伽灯论》和其它典籍的阿斯汤嘎瑜伽体系。

正如克里希那马查在麦梭所做的一样,帕塔比·乔伊斯和他的教义还是传授一系列为了产生热能和净化身体的(用呼吸连接的)姿势,从而可以达到洁净和排毒的目的。很多美国和欧洲的老师得到乔伊斯的激励和指导,经常去印度进一步跟他学习。

8、艾杨格-辅助瑜伽的现代开创者

“铁人”是西方人给他的封号,艾杨格(B、K、S、 Iyengar)的哈达瑜伽教学风格广受西方国家的喜爱,如何运用不同的器械、增强能量、减少耗能是此派的主要风格,对那些身体极其僵硬而想在瑜伽锻炼快速获益的人,特别有帮助。艾杨格发展了现代辅助瑜伽。

尽管一直敬畏他的导师,但与乔伊斯和英蒂拉、德菲不同,准确地说,艾杨格并没有将克里希那马查尊为老师,也不会在回首学生时代时充满感情。作为妻弟的艾杨格在克里希那马查的家中生活了几年,是个体弱多病的孩子,成为瑜伽行者的可能性非常小。相反,他当时的职责是照顾花园和处理克里希那马查安排给他的杂务。 当克里希那马查最喜欢的学生在一个重要的体式表演前突然消失时,克里希那马查别无选择只好教授他的弱而小的妻弟并寄希望于他能应付住场面。他确实做到了!艾杨格不仅在展示中令人敬佩地表演了高难度体位,而且继续在克里希那马查的课堂协助教学并到各个地区演出。当艾杨格接受了克里希那马查要求他去北部省份担任只有当地妇女参加的课程教学时,他才结束打杂的工作。

从此,艾杨格远离他的导师有几百公里。部分是因为这个距离的原因,艾杨格不得不自己去探索克里希那马查的体式。他把自己的身体当作试验室,专注于内在和外在的体位的精准性,他试图搞明白一个体式如何影响肌肉、内部器官和骨骼系统。一旦艾杨格明白了其中一个体式的原理,他就会修改这个姿势使其适合他学生的身体和健康。正如克里希那马查为了他年轻而强健的学生而修改他的体式一样,艾杨格也在量身定做体式,甚至给年老的、身体缺乏灵活性的学生提供方法和工具。

艾杨格跟他的女儿吉妲(Geeta)和儿子普拉森(Prasant)一直在印度的普那(Pune)他的教学中心教授瑜伽,他的追随者将艾杨格瑜伽传播到全世界,创造了世界上最为人熟知的风格。即使教授其他流派瑜伽的人也认可艾杨格方法灌输给他们对身体的了解,体式的雕琢和必要时候调整体式的途径。

9、斯瓦米·拉玛-开创了瑜伽修炼和现代科学实验的结合

斯瓦米·拉玛无疑是喜马拉雅传承的瑜伽给现代人最好的使者,因为他生在喜马拉雅山,曾多年在山上古洞里与多位大师们一起修行,曾在重点大学任过教,曾与妻儿度过入世的在家生活,曾向现代科学家展示瑜伽的功绩。

斯瓦米·拉玛开创了瑜伽修炼和现代科学的结合。他曾在欧洲几所大学研究西方心理学和哲学,1969年在美国实验室,他演示了对自主神经系统和大脑的精确控制(比如随意停止心跳,将某个手指冷却等等),该项研究的发现大大地增加了科学界对人类控制自主神经系统的了解,并得到先前未有的意识层面的认知。他因此也开创了瑜伽修炼和现代科学的结合,为科学研究瑜伽提供了有力的依据。

斯瓦米·拉玛用自己的经历证实了一个修成正果的瑜伽大师可以将所有的科学与艺术集于一身: 他是个哲学家,写了45本书;是个诗人,在3个月内翻译史诗;是个科学家,70年代在美国基金会做人体试验;是个医学专家也是武士。斯瓦米?拉玛在美国工作了23年,其间成立喜马拉雅国际机构,他的预防医学、整体健康和压力管理模式已成为西方医学的主流。

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10、斯瓦米·兰德福-呼吸瑜伽治疗首创者

用呼吸创造“无病的社会、无药的世界”,这是斯瓦米·兰德福(Swami Ramdev)的雄心和奋斗目标。如果你看见一个人在飞机或火车上做圣光调息或是清理经络调息法,别惊讶。这种透过瑜伽获得的觉知起源于斯瓦米·兰德福。兰德福将成为世界健康史上的重要人物,他倡导使用唾手可得的氧气作为药物,以此治愈了成千上万个的糖尿病、咽喉炎、动脉硬化、肥胖、气喘、支气管炎等疾病的患者,即使在一些现代医学仍有挑战的疾病,如抑郁症、帕金森氏症、癌症、艾滋病等领域,斯瓦米·兰德福的实验也证实了这古老的科学对这些有效。

斯瓦米·兰德福是瑜伽和阿育吠陀的大师,精通梵文、艾育吠陀和吠陀哲学,他务实的瑜伽方法赢得全印度数以百万的追随者,于1995年开始推广瑜伽,成立Divya Yoga Mandir等机构,他在推广氧气为医药价值上的不懈努力,将为现代医学界带来新视野。

经过数百万印度人的治疗证明和十余年的研究,斯瓦米·兰德福宣布:瑜伽调息法可以不用对抗性疗法或手术治愈许多疾病。他说,呼吸瑜伽是完整的古印度疗法和生命科学,这是一种自我疗愈的科学,可治愈身体、心理上的疾病且无任何副作用,他证实了:“呼吸瑜伽是所有身心疾病的自然疗法。”

不只是印度人,西方国家也非常认可尊者,2006年7月,当斯瓦米·兰德福抵达伦敦,英国女王伊丽莎白二世就邀请他参加茶会,听他讲解瑜伽呼吸养生法如何帮助所有人保持健康。最近,斯瓦米·兰德福还获英国政府颁发的瑜伽大师奖。据说,斯瓦米·兰德福目前拥有世界上最多的追随者。

看完上面瑜伽传承任务的介绍,大家是不是发现没有一个女人,全部都是男人;因为瑜伽发源于印度,很多体式都是为男人的身体设计的,刚开始只有男人练习瑜伽,而且只有印度贵族男士才可以练习,密不外传的;后来就像佛教文化一样被广泛流传和推行,使得越来越多的人认识瑜伽的好处,女性也加入进来;发展到现今,因为男士每天忙于生活奔波,练习的男性很少,被人误认为瑜伽是女性的专属健身运动。

印度的民间还流行着这样一个关于瑜伽运动起源的说法,他们认为瑜伽的出现和三大主神之一湿婆脱不开关系。

湿婆,同梵天和毗湿奴并列印度教三大主神,前身乃印度河文明时代的生殖之神“兽主”,以及吠陀风暴之神鲁陀罗。有各种诡谲的相貌,如林伽相、温柔相、恐怖相、舞王相、半女之主相等面相。虽然湿婆主掌“毁灭”,但他确是矛盾的神明,同时具有生殖与毁灭,创造和破坏的双重性格,根据面相的不同,主导的性格随之改变。传说湿婆的第一任妻子名叫萨蒂,二人生活美满且安逸无忧,这样平静的生活最后是在萨蒂的父亲达刹和湿婆的矛盾中走向结束的。梵天例行举办规模盛大的宴席宴请各大神仙,湿婆和达刹当然都是被邀请的对象。达刹的地位不低,所以他抵达时,在场的所有神明都起身迎接,唯独湿婆好似没事人一样坐在一边,一动也没动。达刹看在眼里,碍于当下还有那么多人在看着,没有发作,但却记仇在了心上。

后来达刹也举行了一场不亚于上次宴会的筵席,并且招待来了所有的神明,唯独没有湿婆。萨蒂见父亲如此小肚鸡肠,便当着众神的面亲自和达刹理论,然而她没有得到理想中的支持,反倒是听到了更多诋毁湿婆的声音。一时间,萨蒂觉得自以为的“打抱不平”是在给湿婆蒙羞,于是便纵身一跃,跳进火堆中,用自焚了结了自己,同时也封住了在场所有神明的嘴。

伽起源于印度,距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带,古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时,无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法,患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,创立出一系列有益身心的锻炼系统,也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼,瑜伽教给人们的治愈法,让世世代代的人从中获益。

1.说法是,瑜伽是湿婆当年苦修时每日必做的功课,这种运动能达到调养心境并锻炼身体的目的;

2.说法是瑜伽是湿婆与雪山神女欢爱时的体味,这套动作能让夫妻之间的感情更加和睦。

2、瑜伽起源于哪个国家?

瑜伽起源于印度,流行于世界。

瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马,从遥远的古代起她也代表设想帮助达到最高目的的某些实践或是修练。在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜珈经》中,准确的定义为:"对心作用的控制"。

瑜珈在印度有着渊远的历史。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系, 在印度,人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦,内在的自我将与宇宙的无上我合一;通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁,心的主体被证悟,一切障碍都将不存在。

在印度现在很难区分瑜珈与印度教的关系,在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围,两者的关系都彼此相互融合。 瑜伽是东方最古老的强身术之一。它产生于公元前,是人类智慧的结晶。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。

传说古印度高达8000米的圣母山上,有人修成圣人,亦有人成为修行者,他们将修炼秘密传授给有意追求者,因而沿传至今。

瑜伽修持者开始只有少数人,一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持,由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。

而今的瑜伽,已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法,再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。目前瑜伽已在全世界广泛传播。印度有很多专门研究瑜伽的学校。 瑜伽有他一套从肉体到精神极其完备的修持方法,当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴,它有着更广泛的含义,千年不衰,有强大的生命力。

当瑜伽的修持者在深沉的静坐中进入最深层次时,就会觉醒人生自性与生命的至善境界,从而获得个体意识与宇宙意识的结合,唤醒内在沉睡的能量,得到最高开悟和最大愉悦。

瑜伽一词源于梵文音译,有结合、联系之意,这也是瑜伽的宗旨和目的,是为达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是为指明人类本能从较低到较高的“结合”,用同样方式也可从较高到较低的“结合”或同自我结合。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化,使自己从痛苦和灾难中获得解脱

3、请问瑜伽的起源和历史是什么?

瑜伽的起源和历史如下述:

起源:瑜伽起源于印度,距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带,古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时,无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法,患病时能不经任何治疗而自然痊愈。

于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,创立出一系列有益身心的锻炼系统,也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼,瑜伽教给人们的治愈法,让世世代代的人从中获益。

历史:瑜伽,不仅只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。

古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动身体和调控呼吸,可以控制心智和情感,以及保持健康的身体。 

瑜伽的分类:

瑜珈分为两大类:一个是古典瑜珈,一个是现代瑜珈,现在还包括了正位瑜珈。

4、瑜伽起源于()

瑜伽起源于印度。

瑜伽起源于印度,距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带。古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,创立出一系列有益身心的锻炼系统,也就是体位法。

“瑜伽”这个词,是从印度梵语“yug”或“yuj”而来,其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。

大约在公元前300年,印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上才真正成形,瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。

瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,以达至身心的合一。

关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中,大约在公元前300年时,瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程,这门课程被其系统化和规范化,构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

瑜伽球的动作编排是针对腹部、背部、腰部等主要部位,练习时要配合缓慢,有节奏的呼吸进行伸展、挤压等动作,令肌肉得到有效的按摩,放松,消耗脂肪的功效,同时也是一种提高专注能力,减轻精神压力,增强四肢和脊椎的承受的耐力。

5、瑜伽的起源是什么

瑜伽的起源是如下:

瑜伽起源于古印度,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。

瑜伽有着悠久的历史,它是一种关于身体、心理和精神的练习,起源于古印度,目的是为了改善身体和心性。

瑜伽的姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。而瑜伽的姿势灵感来源于动物。

古印度的瑜伽修行者,根据观察动物的姿势,并进行模仿和亲自体验,创立出一系列的锻炼系统,以达到修炼身心的目的。

瑜伽的发展主要分为4个时期:

1、前古典时期

在这期间,瑜伽开始从一个哲学思想转变为一种修行的方式,主要的修行方式有静坐、冥想和苦行。

2、古典时期

在此期间,瑜伽由民间的修行方式变成了正统,由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。

3、后古典时期

由《瑜伽经》以后,为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”,密教和诃陀瑜伽。这期间产生出了节食、禁欲,体位法,七轮等,加上咒语、手印身印尚师之结合,是后古典时期瑜伽的精华。

瑜伽的现代发展:

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。

瑜伽发展到现在,已经成为世界上广泛传播的一种身心锻炼修习法,它对于心理减压、生理保健等都有一定的效果。而随着瑜伽的发展,瑜伽也衍生出了多个分支,比如热瑜伽、高温瑜伽、哈他瑜伽、养生瑜伽等。

瑜伽虽然可以起到锻炼身心的效果,但是,瑜伽也不是可以随便练习的。首先,练习者要先清楚自己的目标、自己的身体状况和知道自己的极限,而不是盲目练习。

其次,瑜伽要在专业人士的指导下练习,如果盲目练习,会增加受伤的风险,适得其反。

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